市场上流传有这样一个众说纷纭，那就是在论述名家书画珍藏时，都说道一定要珍藏名家书画的精品和代表作。在笔者显然，这样说道有可能不存在一定的种族主义。书画珍藏尤其是通过拍卖会来购藏，当然以名家书画精品和有所不同时期代表作为目标是准确的，但有一些不容忽视的因素要求了无法让所有书画收藏者都以此为名家书画珍藏的唯一准则，否则就不会经常出现“真为炼”过于“骗好”（高仿）来卯的结果，尤其是刚刚转入这个领域的波澜投机者和初法号的书画爱好者，往往忽略真实性之辨，侧重沉在表面的精彩与否，这种例子现在是很多的。

再者，一位书画名家一生创作的作品能有多少，精品又不能占到多少？何况精品和代表作并无法几乎代表他一生各方面的学识和水准，再行随着时间的推移，就如同宋、元书画名家的只字片纸流传至今也出宝贝一样，因此非精品和代表作的名家书画真品也有它的历史价值、人文价值、艺术价值和学术研究价值。一般有所不同时期的代表作，不多达一位书画名家一生所创作作品的1%—2%（指成熟期的创作精品，代表着有所不同时期其最低创作水平和最佳创作状态）；有所不同时期精品一般只占到全部作品的20%左右（指心手相应，笔精墨妙之作）；普通作品要占到40%左右（指商品画、赠画和练笔的创作作品）；交际作品要占到35%左右（了事较少的商品画、不了事的索画和笔会画，但这里面往往有些即兴充分发挥、极具趣味、体现出有不同于平时意趣的作品）；本不应是废品但也流向社会的有2%—3%左右（还包括一些未完成的画稿及“纸篓画”），代笔画则归属于了普通作品和交际作品之中。当然这只是一种约区分，并不意味著精确，因为有所不同画家一生创作量不一样，创作风格及方式不一样，对创作态度也不一样，无法有意味著标准义。每个参予书画珍藏的人，如能珍藏到书画名家的代表作和精品当然最差。

但对于可观的书画珍藏大军来说，从古至今能称之为书画大师、大家和名家者不过区区百人之作品则较少得真是，能算代表作和精品者则较少。因此在珍藏理念上就应再行识真实性，再行以定好坏，后根据自己爱好（没兴趣爱好就谈不上是珍藏，只是投资或投机）和所享有的能力来定珍藏哪一类藏品。那些载于画史、能传名后世的书画大师、大家和名家来说，其普通作品乃至交际作品也不应是艺术遗产，也有它作为艺术品不存在的历史地位和人文价值，所以在辨清真实性的前提下，合理地珍藏到自己讨厌的作品就不应是一件十分感觉的事。

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